在校园, 艺术

寻找化身vs. 寻找认可:丽贝卡·F. 论亚裔美国文学中的再现

27岁的Zara Zafar

黑头发女子的大头照,穿着白色领衬衫,背景是城市街道.
丽贝卡·F. 旷.

在一场发人深省的演讲中,广受赞誉的作家丽贝卡. 邝深入研究了亚裔美国人在文学中的表现, 探索它的进化, 影响, 以及它给当今作家带来的挑战. 邝,以其畅销书而闻名,包括 罂粟战争三部曲Yellowface, 从她的个人经历和广泛的研究中,描绘了一幅细致入微的亚裔美国文学代表性的画面.

邝美美首先讲述了她童年时对谭恩美的爱 喜福会, 这本小说与她作为一个年轻亚裔美国人的经历产生了深刻的共鸣, 这可不容易找到. 她回忆道, “我会翻遍公共图书馆,寻找有汉字的书,,凸显了当时文学作品中缺乏亚洲人的代表性. 她指出, “我发现只有两本书是亚洲作者写的,,强调了对年轻时的自己来说,最小表现形式的重要性.

邝解释了她是如何被吸引的 喜福会 源于书中的细微差别, 深度, 具有鲜明的个性,区别于文学作品中典型的中国人物形象. 它描绘了抑郁症, 但有中国风味, 令人担忧的代际关系, 语言之间失去了意义,邝想。. 这种早期的接触激发了邝对中国文化的兴趣,并影响了她与自己文化身份的关系.

然而, 如邝的理解, 对文学的参与也在不断发展, 她对代表性的看法也是如此. “对亚裔美国作家来说,代表性一直是一把双刃剑,邝说。, 突出了真实的故事叙述与代表整个社区的压力之间的紧张关系.

“我们要么批评一件作品过于具有代表性,而放弃审美, 或者批评它不够具有代表性.”

R.F. 旷

她追溯了亚裔美国文学的历史, 揭示了早期的作品往往是为了强化亚洲人的“模范少数族裔”形象而量身定制的. 在冷战时期, 这些叙述被武器化,将美国描绘成一个宽容的国家, 自由民主,种族不是成功的障碍. 与此形成鲜明对比的是, 亚洲文化, 特别是中国文化, 经常被描绘成传统的, 限制性的, 和令人窒息的.

邝对这些早期作者深表同情, 承认“同化在当时意味着生存”,,但对代议工作在当今背景下的政治功能提出了质疑. 她指出:“试图呈现代表性的悲剧在于,它阻碍了优秀的故事叙述.邝质疑当代的期望,即任何以亚洲角色为主题的作品都应该成为整个亚裔美国人社区成就的声明. 她用的例子说明了这一点 《全球十大赌博靠谱平台》 尽管这部电影只描绘了亚洲经历的一小部分,但却被誉为具有代表性的胜利.

“我们要么批评一件作品过于具有代表性,而放弃审美, 或者批评它不够具有代表性,她解释道, 凸显了许多亚裔美国作家面临的双赢局面. 这种矛盾为作家创造了一个具有挑战性的环境, 在那里,真实性和创造力会被代表整个社区的重担所扼杀.

黄脸的书封面

邝还谈到了亚裔美国人社区本身的多样性, 强调“懒惰模糊的代表性框架”如何忽视阶级的重要差异, 文化, 政治利益. 这种简化, 邝伟林表示, 阻碍而不是促进重要的亚裔美国人政治组织.”

她强调了认识到亚裔美国人社区不同经历的重要性, 他指出,“亚洲人之间在优先事项和利益方面存在差异. 将它们归类为一个代表性的保护伞忽略了所有这些差异.”

然而,许多当代作家将自己与种族归属划清界限,以避免满足读者的期望, 邝采用了一种不同的方法. “我试图在我的经验局限性上添加细微差别和关注,她解释道, 提醒她的听众, “我无法把每一个亚裔美国人的经历都教给他们, 我只能讲述我自己的故事.”

尽管她提出了批评,但邝承认,她始终坚信代表性很重要. 她向听众提出了一些发人深省的问题:“你如何从理论上解释看到一个和你长得像的人实现你希望实现的目标的必要性?? 我们如何讨论这个问题需要以一种不将我们复杂的故事简化为文化或种族本质主义的方式来看待?”

认识到这个问题没有简单的答案,邝提出了一个重构代表的建议. 而不是寻找整个生活经历的完整化身, 她建议在相互认可的小时刻中寻找价值——也就是内部玩笑, 熟悉的口音, 角色让人想起朋友和家人, 或者描绘喜爱的菜肴.

“再现是亚裔美国人研究的悖论. 然而, 答案的一部分必须是将再现重新定义为许多不同生活之间的微小重叠.”

R.F旷

“被认可的感觉就像有人在向我眨眼, 就像他们说的, “是的, 你知道, 你也感觉到了。”,邝解释道. 这种方法允许一种更细致和包容的表现形式,而不承担代表整个社区发言的负担.

旷最后强调了这一讨论的持续性. “没有人知道答案,”她说. “再现是亚裔美国人研究的悖论. 然而, 答案的一部分必须是将再现重新定义为许多不同生活之间的微小重叠.“有了这个框架, 旷为正宗开辟了新的可能性, 在尊重个人经历的复杂性的同时,与读者产生共鸣的多样化故事.

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